تعاریف شماره 12 - مراقبت از خود در کلام امام خامنه ای

تعاریف – شماره دوازدهم

بسم الله الرحمن الرحیم

مراقبت از خود در کلام امام خامنه ای

اگر از خود مراقبت نکنیم، یا از ناحیه سستى و ضعف در پایه‌ها و مبانى عقیدتى انحراف به انسان روى مى‌آورد، یا از ناحیه شهوات به انسان روى مى‌آورد.

حتّى کسانى که پایه‌ها و مبانى اعتقادى آنها محکم است، شهوات نفسانى بر نگاه و بینش عقلىِ درست و عمیق نسبت به خط و راه و هدف غلبه مى‌یابد و انسان را منحرف مى‌کند...

اگر ما بى‌توجهى کنیم و تن به شهوات و هوى‌ها بسپاریم، ایمان مغلوب و عقل مغلوب مى‌شود و هوى‌ و هوس غالب؛ باز هم همان انحرافى که از آن مى‌ترسیدیم، ممکن است پیش بیاید.

بنابراین در همه‌ى حالات انسان باید این گمان را داشته باشد که ممکن است لغزش پیدا کند. هیچ‌کس خودش را از این خطر دور نداند.

17/7/1384

ذکر شماره 12 - تثبیت در دین

ذکر – شماره  دوازدهم

 بسم الله الرحمن الرحیم

تثبیت در دین

در آخرالزمان این دعا را که دعای تثبیت در دین است، زیاد بخوانید:

یا اَللهُ یا رَحْمنُ یا رَحیم یا مُقَلِّبَ القُلوب ثَبِّت قَلبی عَلی دینِک

مرحوم آیت الله بهجت(ره)

داستان موفقیت مرحوم شیخ جعفر مجتهدی (ره) در برابر دختران هوسباز-شماره12

 داستان – شماره دوازدهم

بسم الله الرحمن الرحیم

داستان موفقیت مرحوم شیخ جعفر مجتهدی (ره) در آزمایش هولناک و مهم دوران نوجوانی‌اش در برابر دختران هوسباز

مرحوم مغفور شیخ جعفر مجتهدی(رضوان الله علیه) می‌فرمودند:

در ایام نوجوانی، یک روز که از مدرسه برمی گشتم، در راه پیرزنی را دیدم که مقداری اسباب و اثاثیه در دست داشت. وقتی به او نزدیک شدم، از من خواست تا اسباب را به منزل او ببرم...

به منزل رسیدیم. در را باز کرده و داخل شد و من نیز داخل شدم.

ناگهان در بسته شد و من با چند دختر جوان و زیبا، روبرو شدم. آن دختران خواسته نامشروعی داشتند. برای همین به تهدید متوسل شدند و گفتند: ما از تو خواسته‌هایی داریم که اگر انجام ندهی، با رسوایی مواجه خواهی شد.

یک لحظه تامل کرده و نگاهی به اطراف انداختم. ناگهان چشمم به پله‌هایی افتاد که به پشت بام منتهی می‌شد. خود را از راه پله‌ها به پشت بام رساندم. آنها هم به دنبال من به پشت بام آمدند. با این که ساختمان سه طبقه عظیمی بود و دیوارهای بلندی داشت، با گفتن یک «یا علی» بی‌درنگ خود را از پشت بام به باغی که کنار آن خانه بود، پرتاب کردم.

همین که در حال سقوط بودم، دو دست، در زیر کف پاهایم قرار گرفت و مرا به آرامی پایین آورد.

 

منبع: برگرفته از "سوخته اهل بیت، ص10"

راهکار 12 در مبارزه با هوای نفس

راهکار – شماره دوازدهم

بسم الله الرحمن الرحیم

مراحل عملی تهذیب نفس

مربیان اخلاق و ارباب سلوک، برای تهذیب نفس و حرکت از نقص به سوی کمال، هفت مرحله را ذکر کرده‌اند. این مراحل بنابر آنچه در کتاب چهل حدیث حضرت امام خمینی رحمت الله علیه آمده است، عبارتند از: یقظه، تفکر، عزم، مشارطه، مراقبه، محاسبه و تذکر.

مرحله اول تا پنجم در یکشنبه‌های گذشته در قالب راهکار شماره هفتم تا یازدهم، به اطلاع مخاطبین محترم رسید.

اینک مرحله ششم:

محاسبه:

محاسبه آن است که انسان هر روز از خود حساب گیرد که چه طاعتی یا معصیتی مرتکب شده است.

اگر طاعتی داشته بر آن بیفزاید و اگر گناهی مرتکب شده در جبران آن بکوشد و بداند که خداوند از اعمال و اسرار نهان او آگاه است و آن را حسابرسی خواهد کرد:

وَ إِنْ تُبْدُوا ما فِی أَنْفُسِکُمْ أَوْ تُخْفُوهُ یُحاسِبْکُمْ بِهِ اللَّهُ.)بقره: 284 ( و اگر آنچه {از نیت‌های فاسد و افکار باطل} در دل دارید، آشکار کنید یا پنهان سازید، خدا شما را به آن محاسبه می‌کند.

امام علی(ع) می فرماید: آن کس که نفس را حسابرسی کند، بر عیبها و گناهانش واقف گشته، از گناهان پوزش طلبد و در اصلاح عیبهایش بکوشد.  (تصنیف غرر، ص 236)

حدیث درباره مبارزه با هوای نفس، شماره 12

حدیث – شماره دوازدهم

بسم الله الرحمن الرحیم

 

حضرت امیرالمؤمنین(ع):

فَاتْرُکُوا الْهَوَى لِیَطِیبَ عَیْشُکُم

با هوای نفس‌تان مخالفت کنید تا زندگی‌تان خُرم شود.

جامع‌الاخبار:124

آیه درباره مبارزه با هوای نفس، شماره 12

قرآن مجید – شماره  دوازدهم

بسم الله الرحمن الرحیم

وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ وَمَن فِیهِنَّ بَلْ أَتَیْنَاهُم بِذِکْرِهِمْ فَهُمْ عَن ذِکْرِهِم مُّعْرِضُونَ

و اگر حق از هواهای نفس آنان (کافران) پیروی می‌کرد، بی‌تردید آسمان‌ها و زمین و هرکه در آنهاست، از هم می‌پاشید، ولی ما قرآنی به آنها دادیم (که مایه شرف و سربلندی آنها است) اما آنان از چنین چیزی رویگردانند.

سوره مؤمنون: آیه71

نفس و غرائز انسان باعث اولی دانستن قرائت خود بر قرائت ولی‌فقیه می‌شود، تعاریف شماره 11

بسم الله الرحمن الرحیم

تعاریف - شماره یازدهم

نفس و غرائز انسان باعث اولی دانستن قرائت خود بر قرائت ولی‌فقیه می‌شود

 

اولویت کشش‌ها و خواهش‌های نفسانی بر روی عقل پرده‌ای می‌اندازد و انسان مسیری که پیامبران مشخص کرده‌اند را نمی‌رود و باعث می‌شود تا راه درست را از خطا تشخیص ندهد.

شهوات انسان شامل شهوات پست مادی و غریزی است که از جنگ‌های قبیله‌ای گرفته تا سلطنت‌طلبی و کسب قدرت و ثروت را شامل می‌شود و باعث شده انسان بر روی عقل و آگاهی ‌های خود پرده بیندازد.

اگر انسان نفس خود را تربیت کند و خواهش‌های نفسانی را کنار بگذارد، همه اختلافات کنار گذاشته می‌شود و اختلاف و تلقی‌های مختلف بین انسان‌ها به وجود نمی‌آید.

وقتی فرمایشات صریح مقام معظم رهبری و راه و رسم حضرت امام (ره) وجود دارد، چرا افراد به طرق مختلف عمل کرده و می‌گویند ما قرائت‌های مختلفی از دین داریم؛ بنابراین اساس این مساله، نفس انسان است که باعث می‌شود عده‌ای فکر کنند قرائت خودشان اولی بر قرائت ولی فقیه است.

 

آیت‌الله مصباح یزدی 94/06/05 

ذکر یونسیه برای تقویت نفس و قلب و معرفت نفس، ذکر شماره11

بسم الله الرحمن الرحیم

ذکر – شماره  یازدهم

ذکر یونسیه برای تقویت نفس و قلب و معرفت نفس

«لا اِلهَ اِلاّ اَنْت، سُبحانَکَ اِنّی کُنْتُ مِنَ الظّالِمین»

﴿سوره انبیاء:87﴾

بعضی از آثار این ذکر به شرح زیر می باشد:

1- برای تقویت نفس و قلب بسیار خوب است.

2- برای معرفت نفس و معرفت رَبّ مؤثر است.

3- برای رفع حُجُب (حجابها و موانع قلبی) و نورانیت مؤثر است.

4- استجابت دعا و نجات مؤمنین از طرف خدا شامل گوینده آن می‌شود.

منبع: سایت آیت الله حق شناس رحمت‌الله علیه

داستان مردی که شبیه زنان بود و در حمام زنانه کار می کرد تا اینکه کارش به توبه کشید، شماره11

بسم الله الرحمن الرحیم

داستان – شماره یازدهم

داستان مردی که شبیه زنان بود و در حمام زنانه کار می کرد تا اینکه کارش به توبه کشید و به توبه نصوح معروف شد

نصوح مردی کوسه و بی ریش با چهره ای زنانه بود.  او در حمام‌های زنان به کار مشغول بود و به خصوص دختر شاه را دلاکی می‌کرد و کسی هم به جنسیت حقیقی او پی نبرده بود. او سالیان متمادی بر این کار بود و از این راه هم امرار معاش می‌کرد و هم ارضای شهوت. گرچه چندین بار به حکم وجدان توبه کرده بود اما هر بار میل به شهوت، او را به ادامه کارش تشویق می کرد.

روزی نصوح طبق روال همیشگی در حمام زنانه مشغول کار بود که ناگهان قیل و قالی بلند شد و در آن میان زنی جار زد که یکی از مرواریدهای گوشواره‌ دختر شاه گم شده است. درب حمام را ببندید و نگذارید کسی خارج شود تا حاضران بازرسی شوند. نوبت به نَصوح رسید، چون مى دانست که اگر تفتیشش کنند، کارش به رسوایى کشیده خواهد شد، به خاطر همین هم حاضر نشد که تفتیشش کنند و فرار کرد و خود را در میان خزانه حمام پنهان کرد. همین که دید مأمورین براى گرفتنش به خزانه وارد شدند و فهمید که دیگر کارش تمام است، به خداى متعال از ته دل توجه عمیقى نمود و از روى اخلاص از کرده هاى خود توبه کرد و دست حاجت به درگاه الهى دراز نمود و از او خواست که از رسوایى نجاتش دهد و گفت: خداوندا گرچه بارها توبه‌ام بشکستم، اما تو را به مقام ستاریتت این بار نیز فعل قبیحم بپوشان تا زین پس گرد هیچ گناهی نگردم.

به مجرّد اینکه نصوح حال توبه و استغفار پیدا کرد و از کرده خود پشیمان گشت، ناگهان صدایى بلند شد که دست از این بیچاره بردارید که مروارید پیدا شد. زنانی که بدو ظنین بودند نزدش آمدند و عذرخواهی کردند. او در این واقعه عیاناً لطف و عنایت خداوند را مشاهده کرد. این بود که بر توبه‌اش ثابت‌قدم ماند و فوراً از آن کار کناره گرفت. چند روزی از غیبت او در حمام سپری نشده بود که دختر شاه او را به کار در حمام زنانه دعوت کرد، ولی نصوح جواب داد که دستم علیل شده و قادر به دلاکی و مشت و مال نیستم، و دیگر هم نرفت.

منابع: کتاب قصص التوابین میرخلف زاده با تصرف و برداشتی از مثنوی معنوی، دفتر پنجم، بیت 2228 به بعد

 

 

مراحل عملی تهذیب نفس، راهکار شماره 11

بسم الله الرحمن الرحیم

راهکار – شماره یازدهم

مراحل عملی تهذیب نفس

مربیان اخلاق و ارباب سلوک، برای تهذیب نفس و حرکت از نقص به سوی کمال، هفت مرحله را ذکر کرده‌اند. این مراحل بنابر آنچه در کتاب چهل حدیث حضرت امام خمینی رحمت الله علیه آمده است، عبارتند از: یقظه، تفکر، عزم، مشارطه، مراقبه، محاسبه و تذکر.

مرحله اول تا چهارم در یکشنبه‌های گذشته در قالب راهکار شماره هفتم تا دهم، به اطلاع مخاطبین محترم رسید.

اینک مرحله پنجم:

مراقبه:

مراقبه آن است که در تمام مدتی که فرد شرط کرده است خلاف نکند، مراقب خود باشد و بر عهد و پیمان بایستد و به وسوسه های شیطان و نفس دل نسپارد و از شر آنها به خدا پناه ببرد.

حضرت امام (قدس سره) می‌گوید: انسان باید مثل طبیب و پرستار مهربان از حال خود مواظبت نماید و مهار نفس سرکش را از دست ندهد که به مجرد غفلت، مهار بگسلد و انسان را به خاک مذلت و هلاک کشاند و در هر حال، به خدای تعالی پناه برد از شر شیطان و نفس اماره.( چهل حدیث، ص 238)